الحمد للّه الّذي استقلّت * بأمره السّماء واطمأنّت وشدّها بالرّاسيات الثّبّت * ربّ البلاد والعباد القنّت ) * « 1 » . 3 - * ( قال مجاهد - رحمه اللّه - في قوله تعالى وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ : قال : من القنوت : الرّكوع ، والخشوع ، وغضّ البصر ، وخفض الجناح من رهبة اللّه » ) * « 2 » . 4 - * ( روي عن زيد بن أرقم - رضي اللّه عنه - : « كنّا نتكلّم في الصّلاة يكلّم أحدنا صاحبه في حاجته ، حتّى نزلت : وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ فأمرنا بالسّكوت » ) * « 3 » . 5 - * ( وسئل ابن عمر - رضي اللّه عنهما - عن القنوت فقال : « ما أعرف القنوت إلّا طول القيام ، ثمّ قرأ : أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً » ) * « 4 » . 6 - * ( وقوله تعالى : كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ * قيل : خاضعون ، وقيل : طائعون ، وقيل : ساكتون يعني عن كلام الآدميّين ، وكلّ ما ليس من الصّلاة في شيء ) * « 5 » . من فوائد ( القنوت ) ( 1 ) دليل على كمال الإيمان وسلامته من الغوائل . ( 2 ) طريق موصّل إلى الجنّة . ( 3 ) يورث الخشية من اللّه - عزّ وجلّ - . ( 4 ) يثمر محبّة اللّه وطاعته . ( 5 ) دليل صلاح العبد واستقامته . ( 6 ) باب من أبواب اللّجوء إلى اللّه . ( 7 ) اتّباع لطرق النّبيّين والصالحين .

--> ( 1 ) انظر الأدب العربي للزيات ( 20 ) . ( 2 ) شرح السنة للبغوي ( 3 / 362 ) . ( 3 ) بصائر ذوي التمييز ( 4 / 298 ) . ( 4 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها . ( 5 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها .